9 марта Церковь празднует память Первого и Второго Обретения Главы Иоанна Предтечи. Господь Иисус в Евангелии называет Иоанна «большим из всех рожденных женами». «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мф.11:11).
Иоанн – последний из Ветхозаветных Пророков. В нем завершается ветхозаветное Откровение и обретает начало новозаветное Благовестие.
Жизнь Иоанна – с момента его зачатия до гибели от рук Ирода является частью Домостроительства. Под домостроительством богословие Церкви понимает божественную экономию спасения. Именно Иоанн указал приходившему к нему народу на Иисуса-Мессию. Иоанн крестил явившегося миру Христа Господа: «И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане» (Мк.1:9).
Иоанн был обезглавлен Иродом. «Ирод же, услышав, сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых» (Мк.6:16). Эта, с человеческой точки зрения, позорная и нелепая смерть, стала прообразом Креста Господня.
Поэтому обретение Главы Иоанна на протяжении истории Церкви следует понимать не по аналогии с обретением мощей великих святых, но как знамение Крестной Победы, а сам праздник – по аналогии с Воздвижением Креста Господня.
Подобно тому, как Крест Господень вначале был сокрыт, но затем обретен Царицей Еленой, захвачен персами и возвращен Царем Ираклием во Святой Град в 629 году, Глава Иоанна была обретена при Константине, затем сокрыта, и вновь явлена при благоверном Императоре Маркиане в 452 году.
От земли возсиявши, Предтечева глава, лучи испущает нетления верным исцелений, свыше собирает множество Ангел, доле же созывает человеческий род, единогласную возсылати славу Христу Богу.
Священник Августин Соколовски, доктор богословия
Русский 
Deutsch